Икона Казанской Богоматери № 1/25-7 (резная)

Икона Казанской Богоматери № 1/25-7

ТЕХНИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ИКОНЫ

Тип иконографии: оплечная, Одигитрия.

Габаритные размеры иконы: 440х483х30 мм.
Вес иконы: 13,9 кг.

Материал иконы: мрамор Crema Marfil -письмо, полудрагоценный оникс - мафорий Богородицы, поле иконы, одеяние Младенца.

Рама: мрамор Grafit Brown.
Худ. оформление: сусальное золото (23 кар., РФ), сусальное серебро (РФ), стразы.

Техника исполнения: комбинированная, плоскостная, гравированная.
Худ. письмо: ограничено прорисовкой лика.
Доподлинное воспроизводство: исключено.
Ручная работа: более 80% ручного труда от стоимости работ.
Срок службы: не ограничен.

ОПИСАНИЕ КИОТА  
Тип киота: закрытый.
Материалы: дуб, стекло, бархат.
Габаритные размеры: 440х550 мм.
Вес киота: 9,1 кг.

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОПИСАНИЕ ИКОНЫ
Представляем Вашему вниманию Казанскую икону, сочетающую в себе природный камень различных видов и ручную работу. В отличие от традиционной иконы, в этой работе основа — камень — не прячется под слоем краски, а максимально открывает взору свою естественную красоту, созданную Высшим Творцом за многие тысячелетия до появления первых рукотворных икон. Дополненная ручной работой, выраженной в оформлении композиции сусальным золотом, серебром и художественной росписью, икона из камня сочетает в себе как человеческое творчество, так и божественное. Тем самым она близится и к смыслу самой Казанской иконы, которая выражает духовное единство Богоматери и Христа, человеческого рода и Бога. Это видно и в иконографике Образа, ведь недаром нимбы Святых накладываются друг на друга, образуя единый силуэт!

Фон иконы, составивший её основу, выполнен из искристо-жёлтого оникса, который смешал в себе оттенки жемчужно-белого и прозрачно-янтарного цветов. Тёплые, переливающиеся оттенки оникса запечатлели в себе сияние Божественного Совершенства и Благодати, и потому этот камень прекрасно подходит как для обозначения Высшего мира, так и для ореола Святости Богородицы, который очерчен непрерывной пурпурной линией.

Мафорий Святой Девы также выполнен из оникса, но это камень другого вида, котоырй отличается от ониксового поля более тёмным тоном и более явнями, акварельными переходами оттенков. Его тёплые, насыщенные оттенки переливаются от золотисто-медового до каштанового цветов. Подчёркнутые сусальным золотом, которым выведены линии складок, эти оттенки придают Образу ощущение торжественности и праздничности.

Одеяние Христа также выполнено из оникса, и снова этот камень отличается от других, являя непревзойдённое разнообразие природного, созданного Богом материала. Он полупрозрачен, и благодаря этому в массиве камня угадываются мягкие переливы оттенок и лёгкие, чуть мерцающие прожилки. Контуры фигуры Младенца оформлены сусальным серебром, отчего она становится многоплановой и объёмной.

Серебро присутствует также и в элементах одежды Святой Девы. Ярко выделяясь на фоне золота и оникса, оно символизирует собой безгрешность и духовную чистоту Святых.

Крестчатый нимб Младенца Иисуса сияет сусальным золотом, и тем самым Он возвеличивается как Сын Божий и Спаситель человеческого рода. Христос, обратившись ликом к предстоящему пред Его Образом, поднял руку в благославляющем жесте.

Из кремово-белого мрамора, обладающего плотной и равномерной текстурой, выполнены лики Христа и Божией Матери. Через этот камень ощущается умиротворение и спокойствие Божественного Образа. Несмотря на то, что портретные черты Святых прорисованы лаконично, именно взору Святой Девы было уделено особенно много внимания. В Её глазах таится тепло золота, а маленькие прозрачно-белые кристаллы у зрачков сияют как слёзы. Взгляд Божией Матери простирается за пределы иконы, проникая в самое сердце с призывом идти по жизненному пути с Богом.
Образ заключён в ковчег — широкую раму, чуть приподнятую над плоскостью иконы. Он выполнен из тёмно-графитового мрамора с белыми прожилками-молниями, придаёт композиции иконы завершённый вид и является её неотъемлемой частью.

На оборотной стороне иконы выгравирован текст молитвы, обращённой к Пресвятой Богородице — Царице Небесной и Заступнице человеческого рода.